tin việt nam

Chưa bao giờ trong lịch sử loài người, thông tin lại dồi dào như hôm nay. Chỉ với một cú chạm màn hình, cả thế giới mở ra trước mắt: tin tức, hình ảnh, quan điểm, cảm xúc, tranh cãi, đồng thuận. Nhưng cũng chưa bao giờ, sự thật lại mong manh đến thế.

Mỗi độ xuân về, khi gió lạnh cuối đông còn vương trên hiên nhà, trong ký ức của nhiều người Việt – dù đang ở quê hương hay nơi đất khách – lại hiện lên những hình ảnh rất đỗi thân quen: bánh chưng xanh, câu đối đỏ, cành đào phai, chậu quất trĩu quả… Và đâu đó, trên vách tre hay bức tường vôi cũ, là những bức tranh Đông Hồ mộc mạc, rực rỡ, giản dị mà ấm áp. Đó không chỉ là tranh treo ngày Tết, mà là hơi thở của một nền văn hóa dân gian, gắn bó bền chặt với Tết Nguyên Đán của người Việt suốt bao thế kỷ.

Ngựa là động vật rất gần gũi với người. Ngựa phục vụ các bậc cao sang quyền quý đến thứ dân áo vá; từ tướng quân chỉ huy ngoài trận mạc đến anh phu trạm đưa thư trong khu phố thời xưa. Ngựa được nhắc đến trong kinh điển nhà Phật và cả trong Kinh Thánh là lời của Đức húa Trời. Nhưng ở mỗi nơi, ngựa được sử dụng khác mục đích, được mô tả hay xem là một biểu tượng theo từng vai trò riêng biệt.

Sơn Tinh, Thủy Tinh từ lâu đã không chỉ là một câu chuyện thần thoại về cuộc chiến giữa hai vị thần mà còn là một tấm gương phản chiếu những nét văn hóa, phong tục độc đáo của người Việt cổ, trong đó nổi bật nhất là tục thách cưới. Vua Truyện Hùng, với vai trò là người cha, đã đặt ra những sính lễ mà ngày nay chúng ta gọi là “thách cưới”. Những vật phẩm này là thước đo cho tình yêu và sự chân thành của hai chàng rể. Đồng thời ẩn chứa những giá trị văn hóa sâu sắc, những câu chuyện về thế giới tự nhiên phong phú của người Việt.

Trong dòng chảy văn hóa phương Đông, thời gian không chỉ được đo bằng con số mà còn được “nhân cách hóa” qua 12 con giáp – mười hai linh vật luân phiên cai quản từng năm, từng vận hội của đời người. Mỗi con giáp không đơn thuần là biểu tượng dân gian, mà là kết tinh của triết lý sống, kinh nghiệm lịch sử và quan niệm nhân sinh được hun đúc qua hàng nghìn năm. Trong số đó, con Ngựa luôn chiếm một vị trí đặc biệt trong tâm thức người Việt: không phải linh thú siêu nhiên như Rồng, không dữ dằn như Hổ, cũng không mưu trí như Khỉ, nhưng Ngựa lại gắn với hành trình, ý chí bền bỉ và khát vọng vươn xa. Bởi vậy, dân gian mới có cách nói vừa mộc mạc vừa sâu sắc: “Ngựa là con giáp có tuổi.”

Trong văn hóa Việt, ăn không chỉ để no. Ăn là để cảm, để nhớ, để tri ân và để suy ngẫm về đời sống. Người Việt ăn bằng nhiều giác quan hơn bằng miệng Ẩm thực của người Việt vốn nổi tiếng là cầu kỳ. Nhưng cái cầu kỳ ấy không nằm ở sự xa hoa hay phô trương, mà nằm ở cách người Việt cảm nhận món ăn. Một bữa ăn đúng nghĩa, với người Việt, không chỉ vận dụng vị giác, mà phải huy động gần như toàn bộ các giác quan.

Mỗi dân tộc đều có một cách bước sang năm mới. Với người Việt, đó không chỉ là khoảnh khắc chuyển giao của thời gian, mà là một chu kỳ văn hóa – tâm linh – xã hội được tích tụ qua hàng nghìn năm lịch sử.

Mùa xuân lại về, mang theo hơi thở ấm áp của đất trời và niềm hân hoan của muôn nhà. Ở nơi xa quê hương hàng vạn dặm, giữa miền đất Úc hiền hòa, rộng mở, cộng đồng người Việt chúng ta vẫn cảm nhận được hương vị Tết quê nhà qua những cành mai vàng, bánh chưng xanh và nụ cười sum họp của người đồng hương.

Thời gian gần đây, Thuế TP.HCM liên tục công bố các trường hợp bị tạm hoãn xuất cảnh vì nợ thuế, trong đó nhiều trường hợp nợ thuế vài trăm ngàn đến vài triệu đồng nhưng cũng rơi vào diện tạm hoãn xuất cảnh. T

Bưởi Diễn từ miền Bắc, cúc mâm xôi ở miền Tây và nhiều loại hoa kiểng khác từ khắp mọi miền đất nước đang đổ về TP.HCM đón tết sớm.