Đời sống

Ấn Độ là một trong những quốc gia có nền văn hóa đa dạng nhất thế giới, là một trung tâm thương mại và giao thương quan trọng qua nhiều thời đại. Đất nước này sở hữu truyền thống ẩm thực phong phú, được truyền cảm hứng từ những người đã từng đặt chân đến vùng đất xinh đẹp này và những người đã định cư tại đây.

Bản ngã (hay “cái tôi”) là một khía cạnh quan trọng của tâm lý con người, đóng vai trò trung gian giữa những ham muốn bên trong và thế giới bên ngoài. Nó giúp chúng ta vượt qua những thách thức của cuộc sống bằng cách cân bằng những thôi thúc của bản thân với thực tế và các chuẩn mực xã hội. Mặc dù đôi khi bản ngã có thể dẫn đến xung đột và cản trở sự phát triển cá nhân, nhưng nó cũng rất cần thiết để duy trì ý thức về giá trị bản thân và bản sắc.

Mấy lúc gần đây trên TV Úc có quảng cáo về “Tìm về Cội nguồn” bằng cách dùng xét nghiệm DNAđể dò tìm ra dòng họ thân thích, rất hấp dẫn người xem – nhưng cần phải có nhiều tiền mới đủ trả cho dịch vụ tân tiến này.

Trong giao tiếp giữa vòng bạn bè hay nơi làm việc, chúng ta rất có thể biết ai đó không chịu thừa nhận sai lầm của mình. Dù lỗi lầm của họ có rõ ràng đến đâu, họ vẫn cố tình đổ lỗi, chối lỗi hoặc chuyển chủ đề hoàn toàn. Điều này chẳng mong muốn - nhưng cũng là một góc nhìn thú vị về tâm lý con người.

Trong bữa ăn bình thường, việc đưa thức ăn vào miệng cũng có nhiều kiểu cách; căn bản và phổbiến là dùng đũa, dùng dao và nĩa hoặc nhón bằng tay.

Trong sự giao tiếp, cổ nhân Việt thường căn dặn con cháu phải tránh quen biết với những người có thói quen xấu, đã từng sai phạm nhiều điều hoặc lừa thầy, phản bạn, dối gian, lường gạt. Các cụ đặt ra câu tục ngữ “Ngựa theo đường cũ” và kể kèm theo một câu chuyện về ngựa làm ẩn dụ.

Quốc gia Indonesia ngày nay có khoảng 200 triệu dân sinh sống trên 13,400 hải đảo, bao gồm hơn 200 nhóm dân tộc với ngôn ngữ và giọng nói địa phương riêng, từ người Java (khoảng 70 triệu người) và người Sunda (khoảng 30 triệu người) trên đảo Java cho đến hàng ngàn người trên các đảo xa xôi. Sau khi giành được độc lập vào năm 1945, hôn nhân giữa những người thuộc các nhóm dân tộc khác nhau đã gắn kết dân số thành một quốc gia Indonesia hợp nhất hơn.

Khi nói đến tuổi nghỉ hưu, nhiều người suy gẫm câu “Chơi xuân kẻo hết xuân đi, cái già sòng sọc nó thì theo sau”. Nhưng đã là lúc buông bỏ công việc, tìm về sự nhàn nhã thì còn sức đâu mà “chơi Xuân”; trái lại nhiều cặp vợ chồng già bắt đầu ngủ riêng giường hoặc có nhà rộng rãi hơn thì ngủ riêng phòng.

Người Việt xưa, khi tuổi già đến, việc mà phải lo liệu nhiều nhất là “chuyện hậu sự” để khỏi phiền lụy hoặc tốn kém cho con cháu; trong khi tuổi già ngày nay, lo sao mình được khỏe mạnh để vui với cháu con là cần thiết, còn chuyện “sống nay, chết mai” ấy là “chuyện của Trời”… Lời trong Kinh Thánh chép rằng “Tuổi tác của chúng tôi đến được bảy mươi, còn nếu mạnh khỏe thì đến tám mươi; song sự kiêu căng của nó bất quá là lao khổ và buồn thảm, vì đời sống chóng qua, rồi chúng tôi bay mất đi.” (Thi-thiên 90:10).

Theo truyền thống Ấn Độ, việc đập bể một quả dừa để dâng lên thần linh là một nghi lễ mang tính biểu tượng, chủ yếu thể hiện sự từ bỏ bản Theo truyền thống Ấn Độ, việc đập bể một quả dừa để dâng lên thần linh là một nghi lễ mang tính biểu tượng, chủ yếu thể hiện sự từ bỏ bản ngã và ham muốn của một người. Nó không chỉ đơn thuần là một cử chỉ biết ơn, mà còn là một hành động mang ý nghĩa tâm linh sâu sắc trong Ấn Độ giáo.