Đời sống
Sau 6 t tháng ở Sydney, một ông già “mê Úc”
Ông Chín sinh ra ở Rạch Giá, lớn lên bên những con đường đầy gió biển và những...
Úc – đi mãi vẫn còn những chân trời chưa biết
“Mở miệng” thế nào để người khác nghe và hiểu mình?
NGƯỜI HIMBA – KHI KHÓI THƠM THAY CHO VÒI NƯỚC
Câu chuyện hiếm muộn của thời hiện đại
Đồng tiền đi xa: Kiều hối từ Úc về Việt Nam
Một ngày bình thường của một người Việt 70 tuổi ở Úc
Những điều người mới sang Úc cần biết trong những tháng đầu tiên
Cô Lý nuốt nghẹn căn nhà hơn hai triệu đô
Ánh Đèn Nhỏ Của Tình Láng Giềng
Tiếng Việt: Thứ tài sản chúng ta có thể truyền lại cho con cháu
Hotline: 0414 343727 (Quảng cáo trên báo Dân Việt)
TRƯỚC ĐÈN XEM TRUYỆN TÂY... CHU
“Xã hội phong kiến thời Tây Chu (*) vận hành theo hai nguyên lý: một là lễ (nghi lễ, quy tắc đạo đức, tập tục) và hai là hình (hình phạt, sự trừng phạt). Lễ tạo nên đạo lý danh dự bất thành văn chi phối hành vi của giới quý tộc, những người được gọi là quân tử; hình, trái lại, chỉ áp dụng cho thường dân vốn được gọi là thứ dân hay tiểu nhân. Đó là ý nghĩa câu văn trong Lễ Ký: 'Lễ không xuống tới thứ nhân; hình không lên tới đại phu.'”
Tôi yêu tiếng Dân tôi
Bán anh em xa, mua láng giềng gần
Có những câu tục ngữ Việt Nam nghe như lời dặn của bà ngoại lúc xếp mâm cỗ, nhưng khi soi kỹ lại, hóa ra chứa cả một hệ triết học mà Đông – Tây – Phật – Cơ Đốc có ngồi lại cũng phải gật gù. “Bán anh em xa, mua láng giềng gần” là một câu như thế. Nó ngắn, gọn,
mộc mạc, nhưng lại mở ra một cuộc trò chuyện xuyên thời gian, xuyên văn hóa, xuyên cả những hàng rào gỗ nâu ở ngoại ô Sydney nơi người Việt hải ngoại đang sống.
