Đời sống
Nhận tiền đều đặn từ một người gửi ẩn danh
Buổi sáng ở ngân hàng, ông cụ đứng trước quầy giao dịch, tay run run cầm tờ sao...
Melbourne - thành phố thì thầm bằng những điều rất nhỏ
Chỉ 1 câu hỏi, có trăm câu trả lời - rồi biết tin ai?
Người bạn trên mạng
Cái ghế anh ta không chịu đứng dậy
Chiếc túi nylon được dùng lại nhiều lần
Khi con cái lớn, cha mẹ bỗng thấy mình… thừa
Nhìn sang Nhật Bản để biết về người già và nỗi cô đơn
Cái bóng của hành vi
Càng lớn tuổi càng dễ nghĩ nhiều?
Tại sao càng lên YouTube, tôi càng không biết mình nên làm gì?
Hotline: 0414 343727 (Quảng cáo trên báo Dân Việt)
‘Có Thần hay không?’ – Cuộc tranh luận giữa 3 tiến sỹ và 1 cụ bà…
Chuyện kể rằng có một quốc gia nọ muốn dùng phương pháp khoa học để tuyên truyền về thuyết ‘Vô Thần’. Họ muốn chứng minh rằng không có Thần linh tồn tại. Chính quyền muốn người dân không có tín ngưỡng, không tin vào Thần Phật. Do vậy họ cho mời ba vị tiến sĩ lên thuyết giảng trước công chúng ở quảng trường…
Hội chứng Akrasia: Vì sao chúng ta quyết tâm, nhưng rồi không hành động?
Vào mùa hè năm 1830, Victor Hugo đang phải đối mặt với một thời hạn bất khả thi. Đại văn hào người Pháp đã hứa với nhà xuất bản của mình sẽ cho ra đời một tác phẩm mới. Nhưng thay vì viết lách, ông ấy dành cả năm đó để theo đuổi các dự án khác, tiếp đãi khách khứa và trì hoãn công việc của mình. Quá thất vọng, nhà xuất bản của Hugo đã gia hạn rằng ông phải hoàn tất cuốn sách trong vòng chưa đầy 6 tháng nữa, nó phải được ra mắt vào tháng 2/1831.
Trí huệ trong tranh của một bậc thầy hội họa Baroque
Mặc dù có người cho rằng ông là người khởi xướng cho phái màu sắc (phái Rubens) trái ngược với phái đề cao dessin(1) (phái Poussin); tuy nhiên các tác phẩm của Philippe de Champaigne hội tụ đầy đủ kỹ thuật bậc thầy của màu sắc và đường nét. Quan trọng hơn các tác phẩm của ông thể hiện một trí huệ siêu xuất, nội hàm thâm sâu bất ngờ.
Tôi yêu tiếng Dân tôi
Bán anh em xa, mua láng giềng gần
Có những câu tục ngữ Việt Nam nghe như lời dặn của bà ngoại lúc xếp mâm cỗ, nhưng khi soi kỹ lại, hóa ra chứa cả một hệ triết học mà Đông – Tây – Phật – Cơ Đốc có ngồi lại cũng phải gật gù. “Bán anh em xa, mua láng giềng gần” là một câu như thế. Nó ngắn, gọn,
mộc mạc, nhưng lại mở ra một cuộc trò chuyện xuyên thời gian, xuyên văn hóa, xuyên cả những hàng rào gỗ nâu ở ngoại ô Sydney nơi người Việt hải ngoại đang sống.
