Đời sống

Trong kho tàng văn hóa dân gian Việt, người xưa vẫn nói: “Ở đời muôn sự của chung, Hơn nhau chữ tín, người dùng mới tin.” Ấy vậy mà giữa dòng đời xuôi ngược, chữ tín nhiều khi bị đem ra đổi chác, đánh tráo, thậm chí chà đạp. Người ta bịp nhau, lừa nhau, gạt nhau – ba chữ nghe tưởng giống nhau, nhưng mỗi chữ lại mang một sắc thái riêng, một nỗi đau riêng, và một bài học riêng.

Trong kho tàng tục ngữ Việt Nam, có những câu nói tưởng như chỉ là lời nhắc nhở nhẹ nhàng, nhưng lại mang theo cả một triết lý sống đã thấm vào máu thịt của bao thế hệ. “Có qua có lại mới toại lòng nhau” là một câu như thế. Nó không chỉ là lời dặn dò về phép ứng xử, mà còn là tấm gương phản chiếu tâm hồn người Việt – nơi nghĩa tình, nỗi lo, sự tinh tế và cả những ràng buộc vô hình cùng tồn tại, đan cài như sợi tơ trong tấm vóc văn hóa lâu đời.

Buổi chiều ở một quán cà phê góc phố tại Bankstown, ba cô gái người Việt thuộc thế hệ 9X - Gen Z ngồi sát nhau, vừa nhâm nhi trà sữa vừa cười khúc khích. Nhưng câu chuyện họ bàn không hề nhẹ: “Tao muốn cưới, nhưng tao không làm dâu đâu nha”, “Tao còn không chắc muốn đẻ nữa”, “Cưới thì cưới, chứ tao không muốn biến thành người hầu của nhà chồng”.

Người Việt sống ở đất nước giàu có và tự do, có ba chủ đề bất tử: thời tiết, giá nhà, và trúng lotto.Trời nóng thì than, trời lạnh cũng than, trời mưa cũng than. Giá nhà lên thì than, giá nhà xuống cũng than. Còn trúng lotto thì… không ai than, nhưng ai cũng mơ.

Trong cuộc sống, ai cũng muốn được “an cư lạc nghiệp”. Nhưng hiện nay, giá sinh hoạt tại các tiểu bang có phần chênh lệch, ảnh hưởng nhất là giá nhà ở và tiền thuê nhà hàng tuần. Đó là lý do có một số gia đình Việt nghĩ đến chuyện “dời bang để mua nhà, để giảm bớt chi tiêu trong giá sinh hoạt”.

Thận là một cơ quan quan trọng trong cơ thể con người, chịu trách nhiệm thực hiện nhiều chức năng để duy trì sức khỏe và sự sống. Vị trí của thận nằm ở hai bên cột sống, ngay dưới lồng ngực, và mỗi quả thận có cấu tạo gồm vỏ thận và tủy thận. Chức năng nổi bật nhất của thận là lọc máu.

Trong dịp năm hết Tết đến, nhiều người thường qua cơ hội đó để bày tỏ lòng biết ơn. Ngước có đạo, thường đến chúa chiền, nhà thờ hay hội thánh để bày tỏ lòng biết ơn Trời đã ban dư dật ơn phước, sự an toàn khỏe mạnh cùng với công ăn việc làm hanh thông trong năm vừa qua. Người ta cũng tỏ lòng biết ơn qua quà cáp biếu tặng đối với người.

Nếu có một ngày, bạn đi siêu thị ở Cabramatta (Sydney, NSW) hoặc Adelaide Central Market (Adelaide, SA), nghe một bé trai khoảng 10 tuổi nói với mẹ:

Chia sẻ là một trong những phẩm chất đẹp nhất của con người. Nó không ồn ào, không phô trương, nhưng lại có sức lan tỏa mạnh mẽ, đủ để làm ấm một trái tim, thay đổi một cuộc đời, hoặc đơn giản chỉ để nhắc chúng ta rằng mình không hề đơn độc. Chúng ta có thể chia sẻ của cải, tiền bạc (nhằm giúp đỡ), chia sẽ kinh nghiệm, thông tin (hướng dẫn hay chỉ dạy) hoặc chia sẻ nỗi niềm riêng tư (tâm sư). Nhưng chia sẻ bắt nguồn từ đâu? Vì sao có người sẵn lòng mở lòng, còn có người lại khép chặt? Và chia sẻ như thế nào để không biến mình thành nạn nhân của sự lợi dụng?

Dưới những ngày Tết rực rỡ, khi phố xá lấp lánh sắc hoa và lòng người chùng xuống sau một năm bươn chải, hình ảnh người Việt rộn rã bước vào chùa, nhà thờ, hội thánh hay những nơi thờ tự linh thiêng đã trở thành một nét văn hoá quen thuộc. Đó không chỉ là một thói quen, mà còn là một trạng thái tâm linh đặc biệt: vừa tìm về cội nguồn, vừa gửi gắm hy vọng, vừa tự soi lại mình trong khoảnh khắc giao mùa.